Espiritualidade a Jesus Mestre Caminho, Verdade e Vida

                                            Acesse o vídeo aqui: Jesus Mestre  

Ir. Tarcila Tomasi,fsp, fala de Jesus Mestre Caminho, Verdade e Vida

Vamos contemplar e rezar com a Santíssima Trindade

 

Ícone da Santíssima Trindade - 

(Andrei Rublev, século XV)

Solenidade da Santíssima Trindade

Fomos batizados em nome da Trindade.

Iniciamos todos os dias e repetimos, até várias vezes:

Em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo. Amém.

                                No domingo após a Solenidade de Pentecostes, 57 dias após a Páscoa, a Igreja celebra a Solenidade da Santíssima Trindade.

"Quem é o Pai-Criador, quem é o Filho Redentor, quem é o Espírito Santificador?

A  identidade da Trindade se revela na sua ação salvífica. O Pai, no Filho e pelo Espírito Santo se preocupam com cada um dos seus filhos e filhas. Sua intenção é idêntica; atitudes e gestos o demonstram: uma mesma atenção, uma mesma paixão os move para o ser humano; um mesmo amor para com cada criatura humana brota das entranhas da Santíssima Trindade.

Escultura de Irmã Caritas Müller, simbolizando a Santíssima Trindade

O jesuíta, Padre Adroaldo, nos ajuda a compreender a arte acima.

O interessante é que, ao observarmos a escultura acima, vemos que o ser humano está no centro. Trata-se da pessoa na sua total fragilidade e miséria, caída e sem forças...Essa pessoa está circuncidada pela misericórdia da Trindade.

Em Deus o ser humano está no centro, para que o ser humano coloque Deus no centro da sua vida.

Mais uma vez, Deus escolhe para isso o caminho do Amor que se entrega, da inquebrantável misericórdia reconstrutora, da transbordante doação que dignifica cada ser humano.

Percebemos na escultura quatro círculos. O círculo expressa o caráter único de cada pessoa, tanto divina como humana. As Três Pessoas divinas e a pessoa humana encontram-se dentro de círculos. O círculo da pessoa humana está no centro da Trindade, e os círculos das Três Pessoas da Trindade encontram-se abertos em direção a este círculo central.  Pela sua Encarnação, Morte e Ressurreição, o Filho é o mediador que introduz o ser humano no coração da Trindade.

É importante notar que os círculos não são fechados, pois as pessoas podem entrar no círculo das outras na medida em que seu amor é atuante e expansivo. O círculo central recolhe uma pessoa humana, que pode ser qualquer um de nós. Não dá para saber se é homem ou mulher, pobre ou rica, jovem ou velha e assim por diante. Parece sim se tratar de uma pessoa ferida nos caminhos da vida.

O círculo, como símbolo de realização, significa que o ser humano, em sua fragilidade e em sua miséria, é chamado à plenitude de vida e de realização.
Logo nos vem a lembrança do Bom Samaritano. As três pessoas divinas estão debruçadas, com reverência, sobre a pessoa machucada. É patente que o Deus uno e trino comunga no mesmo sentimento de amor e compaixão.

Tudo converge para esta revelação: o ser humano desfigurado e acolhido pela iniciativa amorosa da Trindade. O ser humano desfigurado é transfigurado pelo Amor Trinitário.

A Trindade Misericordiosa envolve a criatura humana por todos os lados. Toda a atenção de Deus está centrada sobre o ser humano.
O Pai (à direita), está carinhosamente inclinado, com um dos joelhos em terra, esforçando-se com cuidado para levantar a pessoa ferida. O sentimento do Pai é de ternura e cuidado, seu rosto se aproxima e beija o rosto inerte da pessoa ferida. Ele revela seu amor misericordioso no calor do abraço, que acolhe e regenera o ser humano. Morre o mal que foi feito e celebra-se a festa da vida nova.
Assim fez o pai que, no regresso do filho pródigo, o abraça, o cobre de beijos e o cumula de seu perdão.

Levantar, rodear de ternura, abraçar, acolhê-lo em seu seio de ternura, tal é o gesto de Deus-Pai para com o ser humano. Gesto de libertação que o coloca de pé, devolvendo sua dignidade.

Jesus, o Filho de Deus (à esquerda), ajoelha e se inclina profundamente. Ele se rebaixa à mesma condição do ser humano. Ele segura e sustenta com suas mãos os pés da pessoa ferida, lava-os, cura as feridas com carinho e beija seus pés. Beijo, gesto de intimidade e de ternura, que convida a pessoa a deixar-se amar. O amor liberta, põe o homem e a mulher de pé.

Jesus nos revela o maior serviço do amor, ao mesmo tempo que realiza o mais humilde serviço. “Eu vim para servir e não para ser servido”. O Filho revela o Deus Amor-serviço, que se põe aos pés da humanidade decaída para restaurá-la, e revela o caminho do serviço como caminha para a vida.

Em Jesus Deus se abaixa para estar mais perto da miséria do ser humano. Não o olha a partir de cima, abaixa-se. Não vem ao nosso encontro em nossas perfeições, mas em nossas misérias.

É o que Jesus nos revelou durante toda sua vida e de maneira especial no gesto do lava-pés. Ele põe o centro de sua ação nos seres mais pobres e mais fracos, aqueles que não contam para nada, os descartados, os que sofrem e os pecadores. O ser humano, cada um de nós pessoalmente, é tão importante aos olhos de Deus que Ele o coloca no centro de suas preocupações.

O Espírito Santo, figura que desce do alto e se aproxima do ferido, tanto pode ser a figura de uma pomba, de chamas ou de mãos que trazem vida. O bico da pomba, como o Pai e o Filho, beija a pessoa e lhe transmite o Sopro de vida. Deus quer ter o ser humano, um ser vivente, como interlocutor, um ser capaz de responder seu chamado à vida. Deseja um ser vivente, capaz de amar e de assemelhar-se a Ele.

A Pomba de fogo, voa sobre o ser humano caído e o aquece. A relação entre a Pomba de fogo e o ser humano do centro recorda Pentecostes. Cheios do Espírito Santo, os Apóstolos, antes marcados pelo medo, se transformam em testemunhas audazes de Jesus e do amor de Deus.

Pai, Filho e Espírito se preocupam pela pessoa, criada do barro da terra. A pessoa, no centro, é a figura mais escura de todas. Cor da terra, de húmus, um ser criado por Deus, e que estaria sem vida, se esta não lhe fosse comunicada pelo Criador.

Ao experimentar esta acolhida restauradora, o ser humano é chamado a ser também presença da Trindade Amiga para seus irmãos, construindo a comunhão trinitária no mundo em que vive. Só corações solidários adoram um Deus Trinitário",conclui Pe. Adroaldo.

Renovamos a nossa fé na Santíssima Trindade rezando:

Creio

Creio em Deus Pai, Todo-poderoso,

Criador do céu e da terra.

Creio em Jesus Cristo,

Seu único Filho, Nosso Senhor,

Que foi concebido pelo Espírito Santo.

Nasceu da Virgem Maria,

Padeceu sob Pôncio Pilatos,

Foi crucificado, morto e sepultado.

Desceu à mansão dos mortos,

Ressuscitou ao terceiro dia,

Subiu aos céus,

Onde está sentado à direita de Deus Pai

E donde há de vir julgar os vivos e os mortos,

Creio no Espírito Santo,

Na santa Igreja católica,

Na comunhão dos santos,

Na remissão dos pecados,

Na ressurreição da carne,

na vida eterna. Amém.

Que Deus nos abençoe

Em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo. Amém.

Hora de Adoração (Roteiro)

1. Introdução (o que é, quando e como fazer)

“A Hora de Adoração ou Visita Eucarística faz-nos ver tudo sob uma nova luz. Na Família Paulina, nasceu há mais de cinquenta anos (1914). 

Foi numa noite de adoração, quando Deus nos fez compreender que ao iniciar o novo século tínhamos que estabelecer a vida sobre a Eucaristia” 

(Bem-aventurado Alberione, 1952)  

"Fazemos a Visita em três partes", de vinte minutos cada.

* Leitura (Verdade)

“Nada temam. Eu estou com vocês” (Jo 14,1; Mt 28,20)

- “Na primeira parte, adoramos a Jesus Verdade. Temos imensa necessidade de conhecimento, de sabedoria.

Por isso, pedimos ao Senhor o saber (verdades naturais e sobrenaturais) e o aumento da Fé.

Queremos conhecer a Jesus Verdade, pedindo-lhe a graça do caminho da santidade." (HM, IV, 64-66).

a)   Colocamo-nos na presença de Deus.

b)   Fazemos uma leitura espiritual. De preferência, do Evangelho ou das Cartas de são Paulo. Ou algum livro que ajude a meditar.

* Meditação (Caminho)

“Tenham o coração arrependido” (Mc 1,15)

- "Na segunda parte honramos a Jesus Caminho. Admiramos os exemplos de Jesus e espelhamos nossa vida na dele, buscando a forma do Mestre" (HM, IV, 64-66).

Para isso:

a)    Fazemos o exame de consciência, confrontando nossa conduta com a de Jesus.

b)    Concluímos com a oração, por exemplo, de algum mistério doloroso, do Ato de Contrição ou outra oração.

* Oração e Contemplação (Vida)

“Daqui quero iluminar” (Jo 8,12).

"Na terceira parte honramos a Jesus Vida. A Ele pedimos as graças que nos são mais necessárias. 'Pedi e  recebereis'." (HM, IV, 64-66). Pedimos, sobretudo, os dons do Espírito Santo, para a  vivência  do amor...”

 Roteiro para a Visita Eucarística 

(pode ser individual ou em grupo)

Preparação

1º Junto ao Sacrário,  coloco-me na minha “tenda de encontro”, (Ex 33,7) acolho a Santíssima Trindade, rezando:

Em nome do Pai, do Filho e  do Espírito Santo. Amém.

Trindade  Santíssima  - Pai, Filho, Espírito Santo -

presente e atuante na Igreja e na profundidade do meu ser, eu vos adoro, amo e agradeço.

Canto ou recito o refrão: 

Deus não está longe de cada um de nós.

Nele vivemos, nos movemos e existimos. (At 17,27b,28)

Nesta Visita a Jesus Mestre Eucarístico, retribuo a Ele a Visita que me fez pela Comunhão, na Missa. 

Ao me receber,  Jesus Mestre  me diz:

 “Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida”( Jo 14,6).

E o bem-aventurado Alberione nos sugere uma postura:

“sentemo-nos aos pés de Jesus Mestre Eucarístico e digamos a Ele:

Vós sois o Caminho, 

quero seguir vossos passos e imitar vossos exemplos.

Vós sois a Verdade: iluminai-me!

Vós sois a Vida: dai-me a vossa graça!” (ER I 132).

Crio em volta de mim um espaço de silêncio. 

Faço um profundo ato de adoração a Jesus Mestre Eucarístico.

2º Não estou só. 

Sou membro do Corpo de Cristo (1Cor 12,27ss). 

Acolho a todos os outros membros formando com eles uma “comunidade orante”.

Saúdo e me uno a esta comunidade: Maria Mãe de Jesus, São Paulo, todos os que crêem e os que ainda não creem. 

Recordo todas as realidades:

“as alegrias e as esperanças, as tristezas e as angústias dos homens e mulheres de hoje sobretudo dos pobres e de todos aqueles que sofrem, são também as alegrias e as esperanças, as tristezas e as angústias dos discípulos de Cristo. Não há realidade alguma verdadeiramente humana que não encontre eco no seu coração”. (GS 1) (Pausa).

Com o Corpo de Cristo faço a Hora de Adoração.

3. Hora de Adoração a Jesus Mestre Eucarístico

Iniciamos a  Visita a Jesus Mestre  cantando:

Canto: Indo e vindo, trevas e luz, tudo é graça: Deus nos conduz.

Rezamos a oração com a qual colocamos nossas intenções:

Jesus, divino Mestre, nós vos adoramos, vivo na Igreja, 

vosso Corpo Místico  e sacramento universal de salvação. 

Nós vos louvamos e agradecemos  pelo dom da Igreja, 

na qual continuais a ser para nós o Caminho, a Verdade e a Vida. 

Nós vos pedimos por todos os que ainda não receberam o Evangelho, 

e pelos que não vivem integralmente a fé. 

Que todos tomem parte no diálogo de salvação com a Igreja; 

e a humanidade inteira realize 

a unidade na verdadeira fé, na mesma esperança e na caridade. 

Confirmai, cada vez mais, toda a Igreja na santidade. 

Assisti o papa e os bispos, santificai os sacerdotes, 

os religiosos e todo o povo de Deus! 

Senhor Jesus, o vosso desejo e também o nosso: 

"Que haja um só rebanho e um só Pastor", 

a fim de podermos encontrar-nos todos reunidos, 

na Igreja gloriosa. Jesus Mestre Caminho, Verdade e Vida, 

tende piedade de nós.

LEITURA (Verdade)

“Nada temam. Eu estou com vocês” (Jo 14,1; Mt 28,20)

Com  a Bíblia aberta no texto Mt 22,15-21 (ou outro), invocamos Espírito Santo com canto:

Vem, Espírito Santo, vem, vem iluminar (bis) 

1- O que diz o texto ?

Na Bíblia, lemos, devagar e atentamente, o texto Mt 22,15-21. Relê-lo. Demorar em alguma expressão mais forte. Repeti-la. Procurar compreendê-la. Partilhar.

Depois, comentar:

A pergunta dos seguidores de Herodes é maliciosa. Tenta confundir Jesus. Trata-se, na verdade, de um jogo político. Pode ter conotação religiosa porque na moeda estava inscrito: "Tiberius Caesar divi Augusti filius Augustus". Jesus utiliza uma estratégia muito hábil, referindo-se à moeda.  Com sua resposta revela a má intenção e a hipocrisia dos fariseus.  Se eles reconhecem como legal a moeda, hão de concordar com o que nela está escrito: "A Deus o que é de Deus". O Mestre Jesus Cristo veio restabelecer a ordem de valores.

 Acima de qualquer poder político ou econômico está o poder de Deus. (silêncio)

Canto: 

Vós sois o Caminho, a Verdade e a Vida, o Pão da alegria descido  dos céus./ 

Da noite da mentira, das trevas para a luz, 

buscamos a Verdade. Verdade é só Jesus.

2. MEDITAÇÃO (Caminho)

“Tenham o coração arrependido” (Mc 1,15)

O que a Palavra diz para mim, para nós?

Recordamos outros textos bíblicos relacionados. 

Atualizamos, trazendo o texto para hoje. 

Existem, hoje, pessoas e realidades semelhantes?

Espelhamos na Palavra a nossa vida, a comunidade e o mundo. 

Fazemos o exame de consciência, seguindo os passos: 

Qual lugar Deus ocupa na minha vida? 

Faço uma lista a partir das prioridades da minha vida. Assim,

1o. lugar: ..................................................................;

2o. lugar: .................................................................;

3o.lugar: .....................................................................

- Examinamo-nos sobre os pensamentos, palavras, ações, sentimentos (Exame).

- Pedimos perdão a Deus pelas faltas e  omissões:

Senhor, tende piedade de nós.

Canto: Pela graça de Deus sou o que sou, 

Sou o que sou pela graça de Deus 

(1Cor 15,10).

3.  ORAÇÃO (Vida)

“Daqui quero iluminar” (Jo 8,12).

O que o texto nos faz dizer a Deus?

Fazemos adoração e pedidos espontâneos.

E oferecemos a nossa vida rezando:

Pai nosso...

Canto

Não temais, eu estou convosco! 

Não temais: eu estou aqui! 

Não temais: mas arrependei-vos!

Daqui vos iluminarei! 

CONTEMPLAÇÃO/ MISSÃO (Vida)

“Daqui quero iluminar” (Jo 8,12).

- Qual o novo olhar que a Palavra despertou em nós?

Assumimos um compromisso a partir do que refletimos e rezamos. 

Escolhemos alguma frase da Palavra para levar no coração e viver.

Mensagem final

Os bispos, em Aparecida, recordaram: "A importância única e insubstituível de Cristo para nós, para a humanidade, consiste em que Cristo é o Caminho, a Verdade e a Vida. “Se não conhecemos a Deus em Cristo e com Cristo, toda a realidade se torna um enigma indecifrável; não há caminho e, ao não haver caminho, não há vida nem verdade”, disse Bento XVI. No clima cultural relativista que nos circunda, onde é aceita só uma religião natural, faz-se sempre mais importante e urgente estabelecer e fazer amadurecer em todo o corpo eclesial a certeza de que Cristo, o Deus de rosto humano, é nosso verdadeiro e único salvador." (DAp 22).

Canto

Senhor és o Caminho (Ir. Miria Kolling)

Senhor, és o Caminho, a Verdade e a Vida! 

Guias o teu povo à casa do Pai! 

1. Nós somos caminheiros

que marcham para os Céus. 

Mas lá só chegaremos seguindo os passos teus!

Bênção de Alberione

Jesus Divino Mestre seja para ti:

A verdade que ilumina,

O caminho da santidade,

A vida plena e eterna.

Que ele te guarde e defenda.

Plenifique de todos os bens e ti e a todos que amas. Amém. 

Jesus Mestre, Caminho, Verdade e Vida, tende piedade de nós.

Em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo. Amém.

Meditação diária

A meditação pode ser feita com o método "verdade, caminho e vida". Conforme o bem-aventurado Alberione, consta de três partes:
1. Preparação: está na previsão da noite sobre o tema da meditação no dia seguinte.

Oração antes da meditação
Jesus Mestre,
eu creio com viva fé, que estais aqui presente junto de mim,
para indicar-me o caminho que me leva ao Pai.
Iluminai minha mente, movei meu coração,
para que esta meditação produza em mim frutos de vida.

2. Corpo da meditação: em três partes: verdade, caminho e vida.
- Verdade - nela predomina o exercício da mente. Faz-se a Oração antes da meditação.  Após ter lido o trecho da Palavra, procurar compreender para que a "verdade refulja aos olhos de nossa mente"  e encontre espaço no nosso coração.
- Caminho - é o exercício da vontade. Confronta-se a própria conduta com o exemplo de Jesus, fazendo o exame de consciência. Depois, agradecer a Deus as boas inspirações, faz-se o ato penitencial, assume-se um propósito de vida.
- Vida - faz-se oração pedindo a graça de ser fiel ao propósito feito. Faz-se preces espontâneas ou alguma formulada.

3. Conclusão: avalia-se como se fez a meditação. Recolhe-se algumas frases que serão lembradas durante o dia, na oração da noite no momento do exame de consciência. (Cf. ALBERIONE, O apostolado da Edição, 91-93).
Reza-se a Oração depois da meditação

Depois da meditação
Jesus Mestre,
agradeço-vos pelas luzes que me destes nesta meditação
Perdoai-me pelos limites que me impediram de fazê-la melhor.
Ofereço-vos a resolução que tomei e que espero viver,
com a vossa graça.
Maria, Rainha dos Apóstolos, rogai por mim!
São Paulo Apóstolo, rogai por mim!

Pode-se fazer a meditação com a Leitura Orante, acessando:
https://leituraorantedapalavra.blogspot.com